רש"י על סנהדרין צ״ט ב

מהדורה: מהדורת וילנא

מפרשים:
1 זמר בכל יום - היה מסדר למודך אע"פ שסדור בפיך כזמר והוא יגרום לך שתהא לעולם הבא בשמחה ובשירים:
2 נפש עמל עמלה לו - מפני שעמל בתורה תורה עומלת לו:
3 כי אכף עליו פיהו - מפני שהוא משים דברים בפיו תמיד כאוכף שעל החמור לישנא אחרינא זמר כלומר שעוסק בשירים ובזמירות תדיר תדיר נעשה זמר כך החוזר על התורה נעשה לו סדורה בפיו:
4 תורה עומלת לו - שמחזרת עליו ומבקשת מאת קונה למסור לו טעמי תורה וסדריה וכל כך למה מפני שאכף שכפף פיהו על דברי תורה:
5 דרופתקי - טרחנין כלומר כל הגופין לעמל נבראו:
6 טוביה לדזכי - אשריו למי שזכה והיה עמלו וטרחו בתורה לשון אחר דרפתקי כיס ארוך שמשימין בו מעות כל הגופין נרתקין הם לקבל ולהכניס דברים אשריו למי שזכה ונעשה נרתק לתורה:
7 לומד תורה לפרקים - ואינו לומד תדיר תדיר כמי שאין לו אשה ובועל פעמים זו פעמים זו:
8 שנאמר כי נעים כי תשמרם - אימתי תשמרם בבטנך בזמן שיכונו יחדיו על שפתיך:
9 לא היה לו למשה לכתוב אלא ואחות לוטן תמנע - בתמיה דבר שאינו צריך הוא וכן היה מלגלג ואומר שכתבו משה שלא לצורך ולקמיה מפרש דהיינו מגלה פנים בתורה:
10 וילך ראובן וגו' - והיינו נמי שלא לצורך:
11 בחבלי השוא - בחנם בלא שום הנאה היה חוטא:
12 מלכותא בלא תגא - שר גדול אלא שאינו מעוטר וכיון דתמנע היתה אחות מלך ודאי בת מלך היא:
13 מוטב שאהיה שפחה לאומה זו - לבני אברהם יצחק ויעקב שהן יראי שמים ולא אהיה גברת לאומה אחרת ולכך נעשית פילגש לאליפז בן עשו שהיה מזרע יצחק:
14 לרחקה - מתחת כנפי השכינה שהיה להם לגיירה:
15 בימי קציר חטים - לאחר שקצרו השדה שהכל רשאין ליכנס בתוך שדה חבריהן:
16 יברוחי - כדמתרגמינן ולא איתפרש מאי היא:
17 סיגלי וסביסקי וסבסוך - מינין אחרים סיגלי עיקרי עשבים והוא ממיני בשמים ואמהות של אותן עשבים קרי סגלי וסבסך וסביסקי נמי מין בשמים:
18 מעוזי - תורה:
19 שלום שלום - תרתי זימני אחד למעלה ואחד למטה:
20 פלטירין של מעלה ושלמטה - כדכתיב לנטוע שמים וליסוד ארץ:
21 אשר עשו בחרן - דמתרגמינן דשעבידו לאורייתא בחרן וקרי להו עשייה:
22 כאילו עשאו - לאותו דבר מצוה:
23 והלא אהרן הכה - דכתיב שמות ז׳:י״ט ויאמר אל אהרן קח מטך ונטה ידך:
24 מגלה פנים בתורה - מעיז פנים כלפי עוסקי תורה מגלה פנים משתמע לן דחמיר מאפיקורוס דאפיקורוס היינו דאית ביה אפקירותא בעלמא:
25 אלא למ"ד מבזה תלמידי חכמים עצמן אפיקורוס הוי - כ"ש דמבזה חברו בפני תלמידי חכמים לאו מגלה פנים הוא והשתא מאי נינהו מגלה פנים בתורה:
26 מנשה בן חזקיה - שהיה דורש באגדות של דופי:
27 איכא דמתני לה אסיפא - דברייתא דקתני מכאן אמר רבי אלעזר וכו' המגלה פנים בתורה רב ור' חנינא וכו':
28 מאי אהני לן - והם אינן יודעין שעולם מתקיים עליהם:
29 מגלה פנים בתורה הוא - שכופר במה שכתוב בתורה:
30 אם לא בריתי יומם ולילה וגו' - שמהנין לעולם ומקיימין אותו והוא אומר דלא מהני מידי:
31 מהכא נמי שמעינן - שהצדיקים מהנין לאחרים: